前言

中国铜镜的形制及铸制技术，自齐家文化期经历代到清朝，其间走过了4000余年的发展过程。在这漫长的发展过程中，每个历史时期的铜镜都留下了时代的烙印及地区文化的特征。这本《鄂州铜镜》图录所著录的铜镜，全部是历年来在湖北省鄂州市出土的古代青铜镜，其时代特征及地区文化特色是明确的。

鄂州市秦置鄂县，东汉因之，是吴王孙权建都立业的所在地，曾是三国时期吴国的政治、军事、经济、文化中心。鄂县辖下的大冶铜绿山，蕴藏着大量的金属矿产资源，其铜矿储量为全国第二，其品位居全国之首。因此，自商代以来，这里就一直没有停止过青铜铸造业。商代中晚期这里曾铸制了青铜农具、兵器及礼器，战国时代，作为楚国的军事重镇，这里铸制了大量的青铜兵器。这里的青铜铸造业，得益于当地产铜的便利条件。但在西汉以前，绝大部分铜原料都用于军事。西汉结束了奴隶制，进入东汉中期以后，自由民的社会地位日渐增高。消耗性的青铜兵器如矛、剑、戟、戈、镞等全部被机械性能优良、且价格便宜的铁质兵器所取代，战争用铜的巨额数量骤然减少，政治集团在军事上的用铜量，可能不足过去的数十分之一。因此，才有大量的铜料开始用于民间的生活用品。从此，铜原料真正开始用以发展社会经济。

东汉以后，青铜制品铸制数量最大者莫过于钱与镜。铸钱是由国家控制，铸镜则随民间自由。随着人们生活的需要，凭借铜绿山源源不断地出产铜料，这里逐渐形成了一个规模性的铸镜业。孙权迁鄂县后，重视商贸业，礼待来吴国经商的古罗马帝国商人秦论，推动了社会经济的快速发展。当时从江浙新迁来一些铸镜师，使鄂州铸镜的规模达到了空前。从地下出土的实物资料来看，在战国至西汉的墓葬中有一些铜镜出土，但数量较小；在东汉早中期的墓葬或遗址出土的铜镜背纹中，已具有当地的文化特色，说明这里已经有铸镜作坊存在；从东汉早期以后的墓葬或遗址中铜镜数量猛然增多看，鄂州的铸镜中心可能逐渐形成于公元1世纪以后的东汉中期，孙权迁鄂县期间，是鄂州铸镜的鼎盛时期。此时鄂州已有数十家工匠或作坊集中在此地